20世纪中叶,在农区和半农半猎区居住的鄂温克人都住有土房(也叫草房),部分在牧区居住的鄂温克人也有土房。部分在农区居住的富裕户已经有了砖瓦房。
土房多为2间房、3间房,还有“马架子”。有门旁有窗户和开有西窗户的特点。最简单的2间房的外门在东间,东西间之间用“比日单”(火墙)间壁,“比日单”的“古勒者日”(灶坑)在东间进门后的西面;火墙北部向西间有一个门,东间的北部是厨房,西间一般北、西、南三面是“拉哈”(火炕),火炕的灶坑在厨房;大的2间房由于南北跨度大,有的在各间的中部再加一个间壁形成南北两个小间,共4个小间。东北的小间为厨房,有通东南间的门和窗户;西北的小间有北火炕,有西窗,有通西南间的门;西南间有南火炕,有南窗户,有通向西北间和东南间的门;外门在东南间。简单的3间房的外门在中间,中间的北面是厨房,从中间的中部向东西间各有一个门,西间也和2间房的西间一样三面有火炕,老人一般都住在西间;东间一般只有北火炕,小辈住在这间。大的3间房也有和2间房一样间壁成6小间的,中间的北面是厨房,老人住西南间为多,其它房间住小辈。
在草房和马架子里,供祖、供神的位置是在西墙上,最南最上是“敖教勒”神(祖先神),还有“娘娘神”,有的为清朝参战的索伦八旗士兵家还供有关老爷(关羽)等。“吉亚西”神挂在外屋西墙上,灶神挂在锅台上,“德力格丁”神挂在门上。每年的农历五月初五和八月十五、春节给这些神点灯并献祭食物。
新房盖好后,要请另一姓的人住一宿。让事先邀好的人背着行李佯装来找宿,房主开始装出不同意的样子,经过对方一再要求,才表示允许,还要杀一只鸡或一口小猪招待。第二天送走客人后,家人才搬进新房住。此前,新房上梁时,要放鞭炮,宴请亲友。
鄂温克人住房四周多以柳条编成里外双层篱笆围院,大门在住房的正南方。大门内西侧为大牛和小牛两个圈,大牛圈在外侧,小牛圈带篷。大门东侧羊圈在外,马圈在内。住房的西南侧有仓库,鄂温克语叫“蒿柱”。在住房的东、北、西三面两层篱笆中间是菜园,种植各种蔬菜、瓜果、黄烟等。在住房的西窗外还要有一小菜园,有一口井,在西窗下种植各种花卉,在小菜园内还种植部分需要浇水的蔬菜。在菜园的四周还要种植榆树、杨树、山丁子树、稠李子树等。
20世纪中叶,在农区和半农半猎区居住的鄂温克人都住有土房(也叫草房),部分在牧区居住的鄂温克人也有土房。部分在农区居住的富裕户已经有了砖瓦房。
土房多为2间房、3间房,还有“马架子”。有门旁有窗户和开有西窗户的特点。最简单的2间房的外门在东间,东西间之间用“比日单”(火墙)间壁,“比日单”的“古勒者日”(灶坑)在东间进门后的西面;火墙北部向西间有一个门,东间的北部是厨房,西间一般北、西、南三面是“拉哈”(火炕),火炕的灶坑在厨房;大的2间房由于南北跨度大,有的在各间的中部再加一个间壁形成南北两个小间,共4个小间。东北的小间为厨房,有通东南间的门和窗户;西北的小间有北火炕,有西窗,有通西南间的门;西南间有南火炕,有南窗户,有通向西北间和东南间的门;外门在东南间。简单的3间房的外门在中间,中间的北面是厨房,从中间的中部向东西间各有一个门,西间也和2间房的西间一样三面有火炕,老人一般都住在西间;东间一般只有北火炕,小辈住在这间。大的3间房也有和2间房一样间壁成6小间的,中间的北面是厨房,老人住西南间为多,其它房间住小辈。
在草房和马架子里,供祖、供神的位置是在西墙上,最南最上是“敖教勒”神(祖先神),还有“娘娘神”,有的为清朝参战的索伦八旗士兵家还供有关老爷(关羽)等。“吉亚西”神挂在外屋西墙上,灶神挂在锅台上,“德力格丁”神挂在门上。每年的农历五月初五和八月十五、春节给这些神点灯并献祭食物。
新房盖好后,要请另一姓的人住一宿。让事先邀好的人背着行李佯装来找宿,房主开始装出不同意的样子,经过对方一再要求,才表示允许,还要杀一只鸡或一口小猪招待。第二天送走客人后,家人才搬进新房住。此前,新房上梁时,要放鞭炮,宴请亲友。
鄂温克人住房四周多以柳条编成里外双层篱笆围院,大门在住房的正南方。大门内西侧为大牛和小牛两个圈,大牛圈在外侧,小牛圈带篷。大门东侧羊圈在外,马圈在内。住房的西南侧有仓库,鄂温克语叫“蒿柱”。在住房的东、北、西三面两层篱笆中间是菜园,种植各种蔬菜、瓜果、黄烟等。在住房的西窗外还要有一小菜园,有一口井,在西窗下种植各种花卉,在小菜园内还种植部分需要浇水的蔬菜。在菜园的四周还要种植榆树、杨树、山丁子树、稠李子树等。
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