清代，绥远城八旗驻防的布局有许多讲究，这是仿京城驻防旗兵之分布，按阴阳五行来安排的；这既决定了旗人在城中的位置，也划定了八旗旗分的区域。正黄旗和镶黄旗住在城北，北方代表水；正白旗和镶白旗住在东边，东方代表木；正红旗和镶红旗住在西边，西方代表金；正蓝旗和镶蓝旗住在南边，南方代表火。黄色代表土，土能挡水；白色代表金，金能降木；红色代表火，火能克金；蓝色代表水，水能灭火。这种布局，一伸一仰，一张一合，足可以平衡和克服各自带来的副作用；清廷希望八旗内部互相制约，减少摩擦，消除矛盾，抑制产生内乱的因素。

满族在方向上以西为上，以西为贵，故建房时的西屋为上屋，只有屋中的西墙上才可悬放祖宗板和祖宗匣；上屋的西炕更是敬祖祭神的圣洁之处，满族人非常忌讳在其上坐卧或蹬踏。西屋火炕的东边为热炕头，是屋中的上座，为家中的长辈起居之所。夜晚睡眠时，无论长幼，讲究头临炕沿，齐头并睡，如足向他人，谓之不敬。这些习俗，至今保存。

内蒙古满族农家建房，族人和亲朋好友多来帮工。在房屋安放大梁时，要燃放鞭炮志喜，粘贴“福”字，并在房梁上系挂红布，以示驱邪并求吉利，这种习俗一直留存至今。

满族人在安置宅院大门时，不能对准路口或其他人家的院门，如实在避之不过，需在大门处置“泰山石敢当”镇石，以求平安和避邪。至今此俗仍有留存。