鄂温克猎民信奉山神“白那查”,认为一切野兽都是“白那查”养的家畜。在狩猎途中,所有遇到的高山、岩洞、卧牛石、怪石、悬崖峭壁,都认为是“白那查”神住的地方。所以找一些很粗的大树,在树上绘制一个白胡子的老头。每逢经过这些地方从不大声喧哗,遇上绘有“白那查”神的大树,用野兽肉献祭,在饮酒用餐时先敬“白那查”神,以求猎获更多的野兽。
传说,很早以前有个部落长率全部落人围猎,当把一座大山围住后,他让众人估计究竟围住了多少野兽,但是谁也估不出来,这时一位老人站出来,把围住的鹿、狍子的具体数字说了出来。第二天围猎结束时,猎获物的数目果然和老人说的一样。部落长觉得奇怪,又把老头请来问:“你怎么知道围住了多少野兽呢?”这时,这老头正坐在一棵大树下,部落长说完话再仔细看时,老头却不见了。他们奇怪地找遍了附近的山川,都没找到。部落长和众人都认为这老头是山神,是一切野兽的主人,所以在那棵大树上绘了一个老人像,并用所获的野兽肉献祭了那棵树,从此以后猎人们相信山上有“白那查”(山神)。
鄂温克猎民信奉山神“白那查”,认为一切野兽都是“白那查”养的家畜。在狩猎途中,所有遇到的高山、岩洞、卧牛石、怪石、悬崖峭壁,都认为是“白那查”神住的地方。所以找一些很粗的大树,在树上绘制一个白胡子的老头。每逢经过这些地方从不大声喧哗,遇上绘有“白那查”神的大树,用野兽肉献祭,在饮酒用餐时先敬“白那查”神,以求猎获更多的野兽。
传说,很早以前有个部落长率全部落人围猎,当把一座大山围住后,他让众人估计究竟围住了多少野兽,但是谁也估不出来,这时一位老人站出来,把围住的鹿、狍子的具体数字说了出来。第二天围猎结束时,猎获物的数目果然和老人说的一样。部落长觉得奇怪,又把老头请来问:“你怎么知道围住了多少野兽呢?”这时,这老头正坐在一棵大树下,部落长说完话再仔细看时,老头却不见了。他们奇怪地找遍了附近的山川,都没找到。部落长和众人都认为这老头是山神,是一切野兽的主人,所以在那棵大树上绘了一个老人像,并用所获的野兽肉献祭了那棵树,从此以后猎人们相信山上有“白那查”(山神)。
Copyright All rights版权所有:中共内蒙古自治区委党史和地方志研究室 未经许可不得转载
地址:内蒙古呼和浩特市兴安南路147号 电话:(0471)3292175
蒙ICP备05003250号-3
蒙公安备案:15010502000173号
政府网站标识码:1500000032
技术支持: 内蒙古传星科技有限公司 网站地图