林博车罗勒巴  藏族，达赖五世的大弟子，章嘉活佛系列第十四世章嘉呼必勒罕。康熙三十六年（1697年），奉旨从西藏到京，康熙皇帝令其主持多伦诺尔汇宗寺，“俾掌黄教”。康熙四十四年（1705年）被封为“灌顶普善广慈大国师”，主管内蒙、京师、盛京、热河、甘肃、五台山等地喇嘛寺院。后世称其为章嘉呼图克图第二世。是与西藏的达赖、班禅，外蒙古的哲布尊丹巴齐名的喇嘛教四大宗教领袖之一。

雍正九年（1731年），多伦诺尔的“善因寺”建成后，与汇宗寺一起，由其后身第三世章嘉呼图克图掌管。至中华民国时，章嘉呼图克图共转世六代。皆掌管多伦汇宗、善因两寺。

民国元年（1912年），第六世章嘉呼图克图被袁世凯加封“宏济光明”名号，准其用前世所得黄轿、九龙座褥、并赏穿带嗉貂马褂，赏银一万元。

民国19年（1930年），第六世章嘉呼图克图离开多伦去北京雍和宫。北京中华人民共和国成立前夕，出走台湾，在台任“中国佛教会”会长。1956年在台湾圆寂。

巴德玛策楞  即第五世甘珠尔瓦呼图克图，第十七世甘珠尔瓦呼必勒罕。藏族，原籍青海安多（今属西藏自治区）。民国13年（1924年）获呼图克图封号后，来多伦汇宗寺坐床。民国34年（1945年），离开多伦赴北京、南京，中华人民共和国成立前夕去台湾。1956年，继章嘉呼图克图之后任台湾“中国佛教会”会长，1978年在台湾圆寂。

其“前身”第十五世甘珠尔瓦呼必勒罕（即第三世甘珠尔瓦诺门汗）亦出生在青海安多，来多伦诺尔汇宗寺后，嘉庆皇帝将多伦拥有200多间房屋的“会心寺”赐其居住。礼部为其颁发“澄仁禅师甘珠尔瓦诺门汗”银印。在汇宗、善因两寺是地位仅次于章嘉的大活佛。第十六世甘珠尔瓦呼必勒罕，获呼图克图封号。民国元年（1912年）10月，袁世凯政府加封其“园通善惠”名号，并赏穿带嗉貉褂，赉银一万元。因当时章嘉活佛年龄小，民国政府命其主持多伦喇嘛印务处事务。

陈祥（1909～1983）  男，蒙古族，蒙名宁格拉布，出生赤峰市科尔沁旗三支箭。13岁来多伦投奔其舅父（汇宗寺“却来仓”主持吴德木齐（吴瑞祥）），学习喇嘛教经典、礼仪。11年后，出徒为正式喇嘛，其舅父调任“土木图仓”管家时，陈随其到该仓供职，两年后又随其舅父回“却来仓”当喇嘛，直到1948年多伦解放。

中华人民共和国成立后，汇宗寺、善因寺喇嘛多数回牧区，所剩二十多人于1953年成立“喇嘛教会”，陈祥为成员之一。他会藏文，熟悉佛教经典，对佛教理论有一定研究；懂汉文，喜欢古诗及汉族礼节，为民族团结做了一定工作。1981年7月选为政协多伦县委员会委员、常委。

73岁时，患偏瘫，多伦县委、县政府派专人进行护理、治疗。1983年病故，终年75岁。

武瑞斋（1906～1986）  男，汉族，光绪三十二年（1906年）出生于山西临猗县。十五岁来多伦县学徒，开杂货铺。民国26～37年（1937～1948年）先后在多伦县商会任副会长、会长。民国34年（1945年）8月，日军投降，苏蒙联军进驻多伦，武以商会名义迎接进城。8月17日，在苏军城防司令的主持下被选为多伦市长，负责接待来往干部、苏蒙军队；期间他接待过中共第一任县长商云飞及政府其它成员，营救过在执行任务中被土匪抓走的政府秘书白焕志、马长太等人，结识了苏军将领诺比高夫、外蒙内务大臣拉木扎布等人。并与中共干部商云飞、张跃兴等人建立了密切关系。

1946年初，国民党军队进攻解放区，多伦形势紧张。根据中共察北地委“放弃多伦，保存实力”的指示，中共多伦县党、政、军机关战略转移。武以商会名义，联合各大商号集中骑马32匹，鞍具30套，送给撤城转移的党、政、军干部，使之尽快撤离。国民党军队进驻多伦后，武瑞斋家被抄，武被迫逃往张家口。1948年，武在张家口参加革命工作。在一次执行紧急运输任务中，冲破土匪包围，胜利完成任务，受到解放军驻张司令部的表彰。1951年，武瑞斋担任察北宝昌托运公司副经理，同年被吸收为察哈尔盟政协委员。1955年回多伦，先后任多伦县工程队采购员、被服厂业务员，“文化大革命”前退休。1986年病逝于原籍，终年80岁。

赵凤林（1916～1987）  男，蒙古族，原籍丰宁县，早年在丰宁县城“德升堂药铺”学徒，在“瑞丰药铺”做司帐。1949年来多伦县西干沟等地行医，1952年在大北沟创办联合诊所，任所长。1956年，在多伦县卫生科工作，以后一直在县医院工作。

赵凤林擅长中医内、儿、妇科，在多年行医中积累了丰富的经验。他配制的百咳丹、溃疡粉、消炎痛、阴治泻白汤等专治百日咳、胃出血、胃溃疡、面瘫等慢性疾病，有很好的疗效。1982～1986年间，他先后在《锡林郭勒医药》上发表“简述医药权宜赋”，“经络循行歌及病症歌新篇”，“谈谈麻诊之我见”，“脾阴虚浅谈”等多篇论文，晚年又潜心撰写“中医临床实用儿科医方备考录”等医学资料。1986年退休后办家庭诊所，对行动或经济困难的患者实行上门服务，减、免治疗费。赵凤林在多伦工作35年，在群众中有较高威望。

1987年病故，终年72岁。

李汉卿（1896～1992）  回族，多伦县城镇人。十一岁在多伦县清真西寺学习阿文，念经。1920年至1930年间在多伦、滦平、丰宁、隆化张三营等地任阿訇。民国20年（1931年）以后，先后在多伦南、西、北寺任阿訇，主持宗教事务。民国22年（1933年）抗日同盟军收复多伦县，受吉鸿昌接见。1952年，多伦成立回民协会，为主要负责人之一，同年在呼和浩特参加了内蒙古民族座谈会，并与乌兰夫合影留念。

1977年至1988年期间，分别选为政协内蒙古四届、五届、六届委员会委员；多伦县第六届人民代表大会代表，县人大常委会委员。

李汉卿阿訇一生从事伊斯兰教宗教事业，在多伦有较大影响，是多伦回族中德高望重的人士。1992年2月25日病逝，终年97岁。

陈淑郁  字绍周，女，蒙古族，光绪三十年（1905年）出生于多伦城镇。七岁入多伦北初等学校，后转入兴化书院读书，六年级毕业考入兴化书院附设师范讲习所，十五岁在师范讲习所毕业留校录用为正式教师。十九岁与男校教师闫铨结婚。民国30年（1941年）任兴盛街女子完全小学校长。

她在多伦任教期间，虽经历了辛亥革命、军阀混战、“五四”运动、抗日战争、解放战争等重大社会变革，从未间断教育工作。在辛亥革命、“五四”运动革命思想影响下，她在教学中积极宣传新思想、新文化，废除旧八股、推行新学制。组织成立了“天足会”，并出任会长，走家串户宣传“五四”精神，提倡男女平等，鼓励妇女参加社会活动。民国14年（1925年）孙中山逝世，她带领女校全体师生参加追悼会，并代表妇女界在大会上讲话。民国34年（1945年）多伦光复，陈代表学校请八路军给学生作报告、教歌曲、排演话剧，宣传共产党的主张。在历时60余年里，陈淑郁及其丈夫闫铨家四代17人均从事教育事业，其中九人在多伦从教。她在82岁高龄时，曾撰写过《我记忆中的多伦教育》等资料，1999年病逝。

王鸿志（1923.2～2000.4）  男，汉族，原籍山西省大同市。民国27年（1938年）毕业于天津医专，1950年参加工作，先后在党中央鼠疫防治所、察哈尔省防疫队任医师。1952年调多伦县工作，曾任多伦县医院副院长、内科主任、门诊部主任。并被选为多伦县第一次、第二次、第九次人民代表大会代表，多伦县科学技术协会委员。技术职称为副主任医师。

1952年，多伦县医院建立，王鸿志是创建人之一。以后，在多伦县医院工作直至退休。

五、六十年代，多伦县农村克山病、大骨节病等地方病患者较多，王鸿志在地方病的治疗中，坚持医疗第一线工作，深入农村，送医上门，开展调查研究，总结医疗方法在医疗实践中推广，对多伦县地方病的防治做出了贡献。

王鸿志一生从事医疗工作，坚持走中西医结合道路，对常见病、多发病、小儿杂症等，都有独特而有效的治疗方法。治疗中理论联系实际，用药主张少而精原则，在防病、治病中有独到见解，并喜用针灸和物理疗法，深受广大患者欢迎。他平易近人，医疗技术精湛，在多伦县人民群众中，享有较高威望。1989年王鸿志名字被列入《内蒙古当代医学人物志》。1993年退休，2000年4月病逝，享年77岁。

任海（  ～1948）  男，汉族，多伦县东菜园北村人。民国22年（1933年）日伪军侵占多伦县，任海投靠日伪军，在保警队鲍桂廷部当小队长，后任杨家店警察署长，在二号、大梁底、二道渠一带给日本人收集情报。1945年8月，苏蒙联军进驻多伦城后，成立多伦市政府，中共察北地委派商云飞等人接管多伦、开辟工作。一些小股土匪，伪公所人员相继投降，迫于形势任海托已投降共产党的原二号警察署长马川鼎与商云飞联络，要求投降，商云飞等中共干部在马的陪同下与任海谈判，任海降而复叛率部逃跑为匪。同年10月，任海匪队在耗来沟夏家店袭击中共多伦县委组织部长张跃兴带领的7名干部和担负护送的三区区小队，致干部战士6人牺牲，1人受伤。1946年3月，投靠经棚县自卫队闫清逸部任一中队长，在经棚一带活动，曾率众匪在孟奎区大肆抢劫。同年9月，在正蓝旗抢劫了“振华商号”，打死共产党干部7人，抓走6人；在乌日吐塔拉抢走解放军拉运物资牛车20辆及全部货物。之后，任海匪队又在沽源、宝昌、蓝旗、多伦等地大肆抢劫民财，殴打、杀害土改积极分子。西山坡土改积极分子李某一家三口惨遭杀害。1947年，任海投靠多伦国民党驻军，任保警队二中队长。1948年4月，任海等20余人在张家口参加“察干团”训练回多伦时，在黄旗大营子被解放军蒙古骑兵团伏击，任海被击毙。

郭成贵（1912～1955）  化名郭永贵，男，汉族，原籍河北省枣强县。民国元年（1912年）出生于小商贩家庭。民国17年至27年（1928～1938年），在多伦县先后学木工、开木匠铺、跑行商。民国18年（1939年）4月15日在“万国道德会”由苏振元点传加入一贯道。入道后与邓金珠等人在多伦、宝昌、丰宁、经棚、林东、围场、滦平、赤城、沽源等地“开荒点道”。1941年，参加一贯道训练班“智源班”，同年提升为“天真坛”坛主，后提升为点传师，成为职业道首。民国32年至33年（1943～1944年），郭先后参加多伦、宝昌道首训练班“灵云班”，“会明班”。1947年，任一贯道总号经理，下设“忠仁”、“忠义”、“忠礼”、“忠智”、“忠信”五个分号，掌管丰宁、围场、经棚、宝昌、多伦等地道务活动。民国36～37年（1947～1948年），郭与点传师白瑞生等人，在上述地区设忏悔班几十处，立“坛主愿”、“点传师愿”，道徒立“清修愿”、“舍身入道愿”。大肆宣传“现在有三灾八难，七七四十九天暗天无日，只有入道才能躲过灾难”，“现在广考期来临，每个人要对道忠诚，如暴露道内秘密要遭天打五雷轰身”等言论思想。并亲自在“天明坛”训戒达20余天。1949年，人民政府取缔一贯道，郭成贵拒绝登记，同年4月，躲回老家枣强，8月到北京与邓金珠联系。化名郭永贵潜居北京前门外狗尾巴胡同祥顺店以做工为掩护与口北一贯道在北京的据点——“义记织布工厂”联系，在邓金珠、李子峰、杨汗文领导下进行道务活动。1950年夏，郭三次给张家口市道首刘兴武送去“理明道话”、“白阳歌”、“修道三要素”等书籍和指示，由刘分发给多伦、宝昌、平定堡等地。同年郭从北京回多伦，召开点传师会议，布置“串金线”任务，命令一贯道组织化大为小，分成小组活动。制定长期潜伏计划，按“串金线”的要求整顿组织，对“可靠分子”进行重新登记。1950年冬，郭又一次回多伦，带回“分修愿”，（凡立愿的道徒末婚者不许结婚，已婚者和对方分居）。以此坚定修道的意志。并派郑玉山、王殿魁、张英涛等人分赴隆化、丰宁、赤峰、围场等地传达实施。1951年夏，郭第三次回多伦，从北京带来“佛训”，给多伦、丰宁、围场等地点传师分发“天命”、“宣化德”、“致中和”、“顺通理”12个佛号。将道首分成三等九级，声称将来要分封“三千六百圣，四万八千贤”，谁要修道诚心将来可根据这个“佛号”封为等级不同的“神仙”。

1951年，京、津等地开始镇压反革命，北京据点——“义记织布工厂”被破获，邓金珠、杨汗文等相继被捕。郭成贵逃到丰宁外沟门德楞沟山洞中隐藏（当时26个人，分七处），郭在洞内掌握学习，负责粮米供给。1952年4月20日，郭成贵回多伦探家时被捕，于12月8日判处死刑，1955年3月31日在多伦执行枪决。

谢世昌  曾用名：谢顺、谢鹏飞、谢继武。汉族，多伦县城镇二道街人，民国9年（1920年）出生于地主家庭。

1936年至1942年期间，先后在多伦县国民党政府、萨拉旗警察队、警署卫生队、乌日吐塔拉盐务分卡等处任职。1942年，参加蒙疆5309部队多伦本田队当特务。日本投降后，谢从包头返回多伦，又逃往正蓝旗隐蔽，同年冬流窜到克旗与匪首谢小二等勾结，网罗百余名匪徒组成土匪大队，抢劫民财。1946年7月，谢世昌等匪伙在克旗抢马300匹，送给国民党军队。8月下旬，流窜多伦闪电河一带，大肆抢劫。9月16日，谢世昌、谢小二带领50余名匪徒在正蓝旗境内海力台地区抢劫解放军热河省军区供给部军用物资30牛车，杀害押送人员6名。后投降国民党驻多伦骑兵独立团，被任命为四连四排排长，进行疯狂反攻倒算，威逼分其家产的群众把东西送回。9月22日，乘领兵去正蓝旗攻打解放军之机，将斗争过他的农会干部李全忠、杨春林二人杀害于闪电河北。同年，谢世昌两次带国民党兵及其土匪队300余人进攻解放军，打死解放军干部、战士9名。

1947年，谢世昌被解放军俘虏后分配到热河军区汽车队当助手，同年8月逃跑，投入国民党11师30团通讯连任上士，10月，流窜北京。1948年2月，在北京参加国民党国防部保密局热、察、冀特技组任中尉组员。3月15日，被派遣到多伦特技站进行秘密特务活动。4月24日，多伦县解放时，随特务组长张凌云逃往张家口，张家口解放时随张到乌兰花加入国民党骑兵11团任副官。

1950年3月，谢隐瞒历史，混入解放军骑兵五旅，6月，煽动一个排叛变加入“华北人民反共救国军”任团副官，协同抢劫陕坝合作社粮食50余车。

1950年6月24日，被解放军在追剿中捕获，因谢世昌用化名谢鹏飞、谢顺等隐瞒历史，时，绥远省法院判其有期徒刑十二年。1958年4月，押解回多伦县，经重新调查审理，查实谢世昌亲手杀害共产党干部、战士、群众7人，主动为国民党军带路袭击解放军并积极参与战斗打死解放军官兵9人，根据谢世昌的犯罪事实，多伦县人民法院于1960年8月1日，判处谢世昌死刑，同年12月6日执行枪决。