席力图召席力图的蒙古语意为“首席”或“法座”，汉语意为“延寿寺”。因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此召而得名。该召坐落在内蒙古呼和浩特市玉泉区石头巷北端，是呼和浩特市规模最大的寺庙。

坐落在席力图召中轴线上的建筑物有牌楼、山门、过殿、经堂、大殿等。大殿整体结构采用藏式建筑风格，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。

汉白玉石塔位于大殿东侧，鼓楼、广场东面。是内蒙古地区康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功”碑，是覆钵式喇嘛塔中最完整的一座。塔身是用白石雕刻垒砌而成，高约15米，石塔基座用石条砌成方坛。方坛上面为方形束腰座；束腰部分雕刻火焰、金刚杵、狮等图案花纹；四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收；最下一级刻图案花纹，以上各级分别刻写梵文六字真言。覆钵为宽肩型，周围饰以缨络，南面正中砌出火焰形佛龛。覆钵上面的塔刹，用石刻出十三相轮，再覆以铜制星月和宝盖。白色石料的塔身上，纹饰五彩缤纷，色调对比鲜明，是中国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。

天王殿进入席力图召的山门，就是天王殿。四大天王分列东西两边，四天王居山间半腰处。其职责是各护一方天下，故又称“护世四天王”，同时护佑人间的风调雨顺。他们的脚都是抬起的，这一塑形，一种说法是为了踩住四方妖孽；另一种说法是明太祖朱元璋没有做皇帝之前曾是召中的一位小沙弥。一天，他在召中扫地到此，喃喃自语道：要是四天王抬起脚来，我便能扫得更干净。朱元璋本是真龙天子，于是四天王顺从地抬起脚来，扫过以后，朱元璋却忘了说把脚放下，所以到今天为止，四天王的脚还是抬着的。

钟、鼓楼位于席力图召的前院。疏朗宽阔，东边是钟楼，西边是鼓楼。按古制，各寺庙都是“左钟右鼓”，寺庙早上先敲钟后接鼓，晚上先敲鼓后接钟，所以有“晨钟暮鼓”的说法，钟鼓有集众、报时之用。此外，还有击鼓以迎宾客，敲钟以去烦恼的。

菩提过殿分东西两堂，西堂供奉着宗咯巴大师和他的两个大弟子，分别是克珠杰与贾曹杰，又称“师徒三尊”。东堂供奉着释迦牟尼和八大药师佛。“延寿寺”是康熙皇帝御赐席力图召的寺名。因此，在席力图召的古佛殿中也供有药师佛，“药师佛”主管健康、长寿是很灵验的。中间为转经筒，沿转轴缠裹着无数层观音菩萨的经书，据说每转动一次，就相当于读了千万遍的大咒经书的六字真言，观音菩萨会保佑一生平安幸福。

古佛殿是席力图召最久的殿堂。始建于辽代，与汉白玉石塔有千年历史，它的前部是经堂，后部是佛殿。四世达赖喇嘛云丹嘉措是众达赖中唯一的一位蒙古族，经堂中间的法座便是他坐床围世的法座。

席力图召因在清朝年间不断的扩建和修缮，故经四百余年风雨和动乱仍保留较为完整。成为今内蒙古呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。