瑟宾节是鄂温克族古老而传统的节日,但由于历史上鄂温克族频繁的迁徙,“瑟宾”节在鄂温克族中一度失传。根据广大鄂温克族人民群众的要求和愿望,内蒙古鄂温克族研究会和黑龙江省鄂温克族研究会经过两年多的酝酿和探讨,搜集了很多方案和建议,在1993年11月内蒙古鄂温克族研究会第三届会员代表大会上(黑龙江省鄂温克族研究会派4名代表参加),一致通过每年的6月18日为鄂温克族的节日——瑟宾节。
大家认为瑟宾节含义很好,欢乐祥和,历史与现实结合起来,不论哪一部分鄂温克族都能接受。于是从1994年6月18日起,在各地居住的鄂温克族每年都要庆祝瑟宾节。
过去,瑟宾节中要祭祀“巴伊纳查”神(山神,又写为“白纳查”或“巴伊安奈”),现在牧区鄂温克族在这天早晨祭祀敖包为多,在白天要进行抢“枢”、摔跤、赛马、射箭、“米日干”车、布龙、夺宝、腕力、颈力、拉棍等传统的体育项目比赛。
夜晚,还要举行篝火晚会,人们跳“彩虹舞”“鲁日给仁”舞“斡日切”舞熊斗舞“爱达哈喜楞”舞等,唱着“扎恩达楞”,载歌载舞直至深夜。
瑟宾节是鄂温克族古老而传统的节日,但由于历史上鄂温克族频繁的迁徙,“瑟宾”节在鄂温克族中一度失传。根据广大鄂温克族人民群众的要求和愿望,内蒙古鄂温克族研究会和黑龙江省鄂温克族研究会经过两年多的酝酿和探讨,搜集了很多方案和建议,在1993年11月内蒙古鄂温克族研究会第三届会员代表大会上(黑龙江省鄂温克族研究会派4名代表参加),一致通过每年的6月18日为鄂温克族的节日——瑟宾节。
大家认为瑟宾节含义很好,欢乐祥和,历史与现实结合起来,不论哪一部分鄂温克族都能接受。于是从1994年6月18日起,在各地居住的鄂温克族每年都要庆祝瑟宾节。
过去,瑟宾节中要祭祀“巴伊纳查”神(山神,又写为“白纳查”或“巴伊安奈”),现在牧区鄂温克族在这天早晨祭祀敖包为多,在白天要进行抢“枢”、摔跤、赛马、射箭、“米日干”车、布龙、夺宝、腕力、颈力、拉棍等传统的体育项目比赛。
夜晚,还要举行篝火晚会,人们跳“彩虹舞”“鲁日给仁”舞“斡日切”舞熊斗舞“爱达哈喜楞”舞等,唱着“扎恩达楞”,载歌载舞直至深夜。
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